El quehacer educativo y cultural.
Yankelevich, Pablo.
El quehacer educativo y cultural. - México : Dirección General de Publicaciones del CONACULTA, 1992. - p. 53-65 : il. - Papel
Presentado en : Feria Internacional del Libro Frankfurt 1992
Capítulo de libro
Reseña histórica. El desarrollo de la cultura en la Nueva España no podía consolidarse sin tener en su propio suelo los medios para expresarse: era imposible avanzar en la tarea evangelizadora sin contar con obras impresas, vocabularios, doctrinas, breviarios, etc. mediante los cuales se pudieran difundir, entre los indios, los preceptos religiosos, el rezo, la palabra, y entre los religiosos y misioneros, el conocimiento indispensable de las culturas indígenas. Así, la imprenta fue establecida en México en 1539, por Juan Pablos, que en ese año publicó "La breve y más compendiosa doctrina en lengua mexicana y castellana", y en los años siguiente su "Manual para adultos", ambos textos de fray Juan de Zumárraga. Se sigue la narración con las imprentas y la creación de la universidad en 1551, con orientación humanista cristiana postrenacentista. Relacionada con la catequización y educación del indio, surge una intensa labor de estudios e investigación de las culturas indígenas, cuyos resultados en el terreno de la antropología, la lingüística, la etnografía y la historia, son el punto de partida y apoyo para las ciencias contemporáneas. Se citan a los primeros indígenas que se distinguieron, entre otros Fernando Alvarado Tezozómoc, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Pedro Ponce, etc. quienes por medio de sus obras trataron de explicar la actuación de sus pueblos en la conquista y salvar algo de sus tradiciones y cultura. Se reseñan también los tiempos mexicanos, cuando el humanismo de la segunda mitad del siglo XVIII procuró destacar el valor y sentido de la cultura mexicana./ CUIB
Editores
Historia
Historia de la Imprenta
Historia del Libro
Libros Antiguos
México
Imprenta
F1235/M478
El quehacer educativo y cultural. - México : Dirección General de Publicaciones del CONACULTA, 1992. - p. 53-65 : il. - Papel
Presentado en : Feria Internacional del Libro Frankfurt 1992
Capítulo de libro
Reseña histórica. El desarrollo de la cultura en la Nueva España no podía consolidarse sin tener en su propio suelo los medios para expresarse: era imposible avanzar en la tarea evangelizadora sin contar con obras impresas, vocabularios, doctrinas, breviarios, etc. mediante los cuales se pudieran difundir, entre los indios, los preceptos religiosos, el rezo, la palabra, y entre los religiosos y misioneros, el conocimiento indispensable de las culturas indígenas. Así, la imprenta fue establecida en México en 1539, por Juan Pablos, que en ese año publicó "La breve y más compendiosa doctrina en lengua mexicana y castellana", y en los años siguiente su "Manual para adultos", ambos textos de fray Juan de Zumárraga. Se sigue la narración con las imprentas y la creación de la universidad en 1551, con orientación humanista cristiana postrenacentista. Relacionada con la catequización y educación del indio, surge una intensa labor de estudios e investigación de las culturas indígenas, cuyos resultados en el terreno de la antropología, la lingüística, la etnografía y la historia, son el punto de partida y apoyo para las ciencias contemporáneas. Se citan a los primeros indígenas que se distinguieron, entre otros Fernando Alvarado Tezozómoc, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Pedro Ponce, etc. quienes por medio de sus obras trataron de explicar la actuación de sus pueblos en la conquista y salvar algo de sus tradiciones y cultura. Se reseñan también los tiempos mexicanos, cuando el humanismo de la segunda mitad del siglo XVIII procuró destacar el valor y sentido de la cultura mexicana./ CUIB
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F1235/M478